ووجه التقليل : أنه أصله في غير ذوات الراء . ووجه الفتح : خروجها عن أصل أبى عمرو . ثم كمل ذوات الراء فقال : ص : حرفى رأى ( م ) ن ( صحبة ) ( ل ) نا اختلف وغير الأولى الخلف ( ص ) ف والهمز ( ح ) ف ش : ( حرفى ) مفعول « أمال » « 1 » المدلول عليه ب ( أمل ) آخر المتلو ، و ( رأى ) مضاف إليه « 2 » ، والفاعل ( من ) ، و ( صحبة ) « 3 » مجرور بحرف مقدر ، وهو قليل كقوله : . . . . . . . . . * أشارت كليب بالأكف الأصابع « 4 » ( ولنا ) مبتدأ ، و ( اختلف ) عنه فيهما خبره ، و ( الخلف ) فيهما عن ( صف ) اسمية ، و ( غير الأولى ) واجب النصب على الاستثناء ، ويجوز مراعاة لفظ ( صف ) فينصب ( الخلف ) ، و ( الهمز ) مفعول ( أمال ) و ( حف ) فاعله . ثم كمل فقال : ص : وذو الضّمير فيه أو همز ورا خلف ( م ) نى قلّلهما كلّا ( ج ) رى ش : ( وذو الضمير ) مبتدأ ، و ( فيه ) أي : في همزه « 5 » ، يتعلق بمحذوف ، أي : كائن في همز خلف منى ، و ( فيه ) خبر أو متعلقه على الخلاف ، و ( همز ) معطوف ب ( أو ) على [ ضمير ] « 6 » ( فيه ) ، و ( را ) معطوف على ( همز ) ، وتقديره : وذو الضمير في همز على انفراده خلف ابن ذكوان ، قيل : يمال ، وقيل : لا ، أو في همزه ورائه « 7 » خلف ابن ذكوان ، فقوله « 8 » : ( خلف منا ) إنما « 9 » أخبر عن أحدهما بأل على خبر الآخر ، أو خبر عنهما ، و ( منى ) مضاف إليه ، و ( قللهما ) مستأنف ، و ( كلا ) « 10 » حال ، و ( جرى ) محله نصب بنزع الخافض ، وتقديره : قلل إمالة الحرفين حالة كونهما في جميع المواضع عن الأزرق .

--> ( 1 ) في م : أماله . ( 2 ) في د ، ز ، ص : مضاف له . ( 3 ) في م : وصحبة معطوف عليه . ( 4 ) عجز بيت للفرزدق ، وصدره : إذا قيل أي الناس شرّ قبيلة * . . . . . . . . . وهو من قصيدة عدتها خمسة وأربعون بيتا للفرزدق ، ناقض بها قصيدة لجرير هجاه بها على هذا الروىّ . ينظر ديوانه ( 1 / 420 ) ، خزانة الأدب ( 9 / 113 ، 115 ) ، شرح التصريح ( 1 / 213 ) . ( 5 ) في م : الهمز . ( 6 ) سقط في م . ( 7 ) في م ، د : ورواية . ( 8 ) في م : فقول . ( 9 ) في م : إما خبر ، وسقط في ص . ( 10 ) في د : وكلاهما .